甘肅古建牌坊批發(fā)
發(fā)布時(shí)間：2024-09-22 01:18:20
甘肅古建牌坊批發(fā)
牌坊又叫牌樓，起源于中國(guó)前期城市中的里坊準(zhǔn)則。因每座牌坊為自成一體的居住區(qū)，附近有圍墻圍合，僅在門中心筑房門，故又叫做牌坊。后來牌坊變成建于大街、衙署、寺廟、墳?zāi)?、園林前的襯托性建筑。其效果亦因地而異，建于大街上的牌坊，用于切割街區(qū)，美化街景;建于園林的牌坊，用以點(diǎn)綴景色，美化山水;建于寺廟、墳?zāi)骨暗呐乒?，用以烘托莊重、肅穆的空氣。后來牌坊又演變?yōu)橘澴u(yù)忠臣孝子、的積德行善坊和貞操坊等。
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木牌樓牌樓較多，基礎(chǔ)以下(地下部分)用柏木樁(現(xiàn)代用水泥澆鑄)，稱地丁?；A(chǔ)以上各根柱子的下部用"夾桿石"包住，外面再束以鐵箍。如果是不出頭式，則柱子的頂端以"燈籠榫"直達(dá)檐樓的正心行(檁)鰕，與檐樓斗拱連接，上下一氣。所以柱上不另有坐斗，拱翹等都插入榫內(nèi)。街巷木牌樓頂部出檐甚短，做成懸山或廡殿式。每根柱端聳出脊外，柱頂覆以云罐(也叫毗盧帽)以防風(fēng)雨侵木柱。樓頂所用之瓦，亦因其作用和地點(diǎn)不同而相異。內(nèi)廷各坊之頂用各色琉璃瓦，街巷諸坊多用黑色布瓦。
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古建牌樓的建造一般是出現(xiàn)在鄉(xiāng)村，農(nóng)村村口當(dāng)中，在規(guī)模上基本上是六柱五間十一樓的形式，即便是等級(jí)稍微低一級(jí)規(guī)模，在雕刻圖案的應(yīng)用，古建牌樓的組成也要區(qū)別于其他的牌坊，例如牌樓圖片雖然采用的是三間四柱七樓式模式，但是在柱身，額坊，雀替以及瓦頂?shù)炔课坏牟世L圖案的應(yīng)用同樣是龍鳳云紋，顯示了整體建筑群的雍容華貴與氣派，是其他牌樓所不能比擬的。農(nóng)村牌樓擺放在農(nóng)村當(dāng)中，除了美化農(nóng)村之外，更重要的通過它來起到宣傳景區(qū)的作用，這也就要求牌樓本身質(zhì)量一定是夠精致。
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古建牌樓按官制設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)規(guī)范得體，穩(wěn)重高雅的造型效果；按地方風(fēng)格設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)千姿百態(tài)，矯健鄉(xiāng)俗的造型效果。應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)要求選擇能體現(xiàn)設(shè)計(jì)要求的石料，如漢白玉質(zhì)地華貴，多用于主要場(chǎng)所的牌樓建造；墨玉質(zhì)地古樸，多用于仿古建筑群的牌樓建造。在浮雕圖案的處理上，要按牌樓所在的位置和作用，選擇反映地方文化的一些素材，充分表現(xiàn)地方特色，讓人們一看到牌樓，便知此地是何地區(qū)作何用途，要以古建牌樓的建筑形式，去表現(xiàn)古今文化區(qū)域文化，起到古建牌樓的設(shè)計(jì)與制作石錦彪標(biāo)識(shí)作用。
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古建牌樓的鏤空雕刻藝術(shù)主要表現(xiàn)在各部件的外表雕刻上。根據(jù)眾多古建牌樓的雕刻藝術(shù)來看，各地的牌樓雖有鮮明的地域鏤空雕刻藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)手法?？傮w上來說中國(guó)牌樓的鏤空雕是其特色的、耀眼的立體藝術(shù)，也是牌樓藝術(shù)的精華。在牌樓里可以尋找到當(dāng)時(shí)工匠們何用的刀技及其手法，就是說在牌樓的鏤空雕刻工藝已具有很高超的技術(shù)水平。牌樓的鏤空雕雖沒有小件石雕工藝精細(xì)，但作為拉開距離觀賞的建筑性雕刻，已經(jīng)是光彩奪目，動(dòng)人心弦的了。
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牌坊作為封建社會(huì)的產(chǎn)物，一種特殊的文化藝術(shù)載體，凝聚了我國(guó)大量的文化，比如對(duì)稱美、比如嚴(yán)格的等級(jí)制度等等，都在牌坊的身上體現(xiàn)出來，我們也可以從牌坊上看到古人的一些觀念，讓我們可以更加貼近歷史，了解當(dāng)時(shí)的文化特性，所以說牌坊是我國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表。它作為我國(guó)的傳統(tǒng)古建之一，以其巧奪天工的主體設(shè)計(jì)以及美妙精細(xì)的浮雕設(shè)計(jì)吸引了大眾的眼球。牌坊是先人給我們留下的寶貴的文化遺產(chǎn)，它是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧與汗水的結(jié)晶。