晉中村口牌坊廠家
發(fā)布時間：2024-09-29 01:18:02
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立柱是構(gòu)成古建牌坊的重要組成部分，可以起到支撐和承重的作用，坊冒、字板等橫向的構(gòu)件都是通過牌樓立柱來進(jìn)行支撐的，所以立柱直接決定了牌坊的質(zhì)量好壞。要想使牌坊立柱能夠長期的屹立不倒，那么就必須要使牌坊立柱的穩(wěn)定性加強(qiáng)，我們知道牌坊是需要長時間暴露在空氣當(dāng)中，這就需要它有較強(qiáng)的抗風(fēng)雨擊打的能力，所以在對立柱進(jìn)行建造的時候，一般都需要在柱子的正背兩面的兩而位置，都能夠增強(qiáng)穩(wěn)定支撐立柱，這個柱子被人們稱為戧柱，戧柱在木頭牌坊當(dāng)中應(yīng)用得比較多，為了增加其觀性，在上面一般都雕刻一些裝飾性的雕刻，而且具有一定象征性意義的圖案。
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古建牌樓的鏤空雕刻藝術(shù)主要表現(xiàn)在各部件的外表雕刻上。根據(jù)眾多古建牌樓的雕刻藝術(shù)來看，各地的牌樓雖有鮮明的地域鏤空雕刻藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)手法?？傮w上來說中國牌樓的鏤空雕是其特色的、耀眼的立體藝術(shù)，也是牌樓藝術(shù)的精華。在牌樓里可以尋找到當(dāng)時工匠們何用的刀技及其手法，就是說在牌樓的鏤空雕刻工藝已具有很高超的技術(shù)水平。牌樓的鏤空雕雖沒有小件石雕工藝精細(xì)，但作為拉開距離觀賞的建筑性雕刻，已經(jīng)是光彩奪目，動人心弦的了。
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對于古建牌樓來說，在頂坊之上，除有些牌樓有上個雕刻“火焰牌”外，便沒有其他構(gòu)件了。然而對牌樓而言，在頂坊之上還有石樓冒。牌樓頂坊上如不 仿木斗烘的話，一般在頂坊與坊樓之間設(shè)置一個扁，由于從中供奉的是皇帝的“圣旨”豎匾，因此往往雕刻制作得相當(dāng) 講究，尤其是自貢、雅安漢源等地，四川自貢涼高山“雙節(jié)孝石牌樓”坊額石雕刻北京雍和宮“十地圓通”坊的斗狀、雀替、額枋、樓頂、匾額和花板區(qū)：一些極其講究牌樓雕刻藝術(shù)的地方，牌樓的制作得更是精美。
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由于牌樓整體的重量都承重在立柱上面，為了立柱的穩(wěn)固性，要有基座來固定。牌樓是靠幾根柱子立起來的，這個柱子要想立得住，就要有夾桿石。把這個柱子立成一個桿兒，兩邊有石頭夾住它。它和我們建宮殿不一樣。有的時候?qū)m殿沒了，但是它下邊有一個石杵，那是柱子的地基。立牌樓不是這樣，牌樓是一邊有一塊石頭，夾著這根桿子。然后有坊梁，牌樓干什么的，有坊額，有題字的地方，有樓頂。這個之所以叫樓，叫牌樓，因?yàn)樗许?，而且頂是等級的一個象征。
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斗拱原本上面說是用于屋檐，起挑檐并傳承房頂重量作用的功能構(gòu)件，但是到了唐代時，斗拱已被看成是雕刻牌坊的裝飾品，使用斗拱的多少，成為牌坊主人權(quán)勢和等級身份的象征，斗棋越多、越復(fù)雜，就越表示牌坊和牌坊主人身份的尊貴。斗拱用于牌樓上，雖然是有一定的結(jié)構(gòu)功能作用，但主要是起對于牌坊的裝飾作用?牌坊的制作的斗烘一般有三層至五層，有些華貴的牌樓有七層，其至還要更多，有的還使牌坊顯得十分繁復(fù)華麗、如同網(wǎng)狀的“如意斗拱”；由于石料不易接扣，也不像木材木料那樣能以小拼合，且重量也較大，因此牌坊的制作的斗棋不像木料牌樓那樣繁復(fù)，一般為二層至三層，有很多牌坊都采用只有前出，沒有橫向出的 簡單的“偷心造”棋，有的的地方甚至有象征性地仿造一下。
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其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的，牌坊沒有“樓”的構(gòu)造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛。但是由于它們都是我國古代用于表彰、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)識和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上長期以來老百姓對“坊”、“樓”的概念不清，所以兩者成為一個互通的稱謂了。牌坊雕刻注重運(yùn)用佛教文化和元素，雕刻圖案和題材多半為佛像以及蓮花等，詮釋佛教文化的魅力所在。而在如今農(nóng)村建設(shè)以及景區(qū)建設(shè)中，牌坊的標(biāo)志性和醒目意義更大，